王粲《登樓賦》

作者：【漢】王粲

登茲樓以四望兮[1]，聊暇日以銷憂[2]。覽斯宇之所處兮[3]，實顯敞而寡仇[4]。挾清漳之通浦兮[5]，倚曲沮之長洲[6]。背墳衍之廣陸兮[7]，臨皋隰之沃流[8]。北彌陶牧[9]，西接昭丘[10]。華實蔽野[11]，黍稷盈疇[12]。雖信美而非吾土兮[13]，曾何足以少留[14]！

遭紛濁而遷逝兮[15]，漫逾紀以迄今[16]。情眷眷而懷歸兮[17]，孰憂思之可任[18]？憑軒檻以遙望兮[19]，向北風而開襟[20]。平原遠而極目兮[21]，蔽荊山之高岑[22]。路逶迤而修迥兮[23]，川既漾而濟深[24]。悲舊鄉之壅隔兮[25]，涕橫墜而弗禁[26]。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音[27]。鐘儀幽而楚奏兮[28]，莊舄顯而越吟[29]。人情同于懷土兮[30]，豈窮達而異心[31]！

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惟日月之逾邁兮[32]，俟河清其未極[33]。冀王道之一平兮[34]，假高衢而騁力[35]。懼匏瓜之徒懸兮[36]，畏井渫之莫食[37]。步棲遲以徙倚兮[38]，白日忽其將匿[39]。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色[40]。獸狂顧以求群兮[41]，鳥相鳴而舉翼[42]，原野闃其無人兮[43]，征夫行而未息[44]。心凄愴以感發兮[45]，意忉怛而憯惻[46]。循階除而下降兮[47]，氣交憤于胸臆[48]。夜參半而不寐兮[49]，悵盤桓以反側[50]。

注釋：

[1]茲樓：此樓。王粲所登究竟為何城樓，說法不一。《文選》李善注以為在當陽，五臣劉良注引《魏志》云在江陵（今湖北荊州）。今人俞紹初據賦中“挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲”語，以為當指麥城城樓。　[2]暇日：假借此日。暇：通“假”，借。銷憂：消解憂慮。　[3]宇：樓宇。　[4]顯敞：開闊敞亮。寡：少。仇：匹敵。　[5]挾：帶。清漳：指漳水，發源于湖北南漳，流經當陽，在麥城南與沮水會合，南流經江陵注入長江。通浦：二水匯合之處。　[6]倚：靠。曲沮：彎曲的沮水。沮水發源于湖北保康，流經南漳。長洲：水中長形陸地。　[7]背：背靠，指北面。墳：高。衍：平。廣陸：廣袤的原野。　[8]臨：面臨，指南面。皋隰：水邊低濕之地。沃流：可供灌溉的水流。　[9]彌：終極，遠接。陶牧：范蠡墓地。春秋時范蠡幫助越王勾踐滅吳后棄官來到陶，自稱陶朱公。牧：郊外。　[10]昭丘：楚昭王墳墓。　[11]華：同“花”。實：果實。　[12]黍稷：黍，黃米；稷，粟米，一說高粱。此處泛指農作物。盈疇：充滿田野。　[13]信美：確實美。土：故土，故鄉。　[14]曾：副詞。乃；竟。何足：哪里值得。少：通“稍”。　[15]遭：逢。紛濁：紛亂混濁，比喻亂世。遷逝：遷移，流亡。　[16]漫：猶漫漫，長遠貌。逾：超過。紀：十二年。　[17]眷眷（juàn）：依戀向往。　[18]任：承受。　[19]憑：倚，靠。　[20]開襟：敞開胸襟。　[21]極目：盡力遠眺。　[22]蔽：遮蔽。高岑（cén）：小而高的山。　[23]逶迤：曲折。修：長。迥：遠。　[24]漾：水大貌。濟：渡。　[25]壅：阻塞。　[26]涕：眼淚。橫墜：形容淚水亂流而下。弗禁：止不住。　[27]尼父：指孔子。據《論語·公冶長》記載，孔子周游列國，在陳、蔡絕糧時，曾感嘆：“歸歟，歸歟！”　[28]鐘儀：春秋時楚國的伶人，被鄭國俘虜，獻給晉國。兩年后，晉侯命他彈琴，他便彈奏起楚國樂調。晉國大夫范文子稱贊說：“樂操土風，不忘舊也。”事見《左傳·成公九年》。幽：囚禁。　[29]莊舄（xì）：戰國時期越國人。在楚國官至大夫，病中思念故國，說話仍發越國的語音。事見《史記·張儀列傳》。顯：顯達。　[30]人情：人心。懷土：懷戀故土。　[31]窮達：指仕途的困頓和順利。　[32]惟：思，想。日月：光陰。逾邁：飛速消逝。　[33]俟：等待。河清：黃河變清，喻政治清明。黃河水濁，傳說千年才變清一次，河清之時，天下太平。未極，未至。　[34]冀：希望。王道：猶王政。一平：一朝端正。　[35]假：憑借。高衢（qú）：大道，喻上句之王道。騁力：盡力馳騁，意謂憑借清明平正的政治施展才能。　[36]匏（páo）瓜：葫蘆。徒懸：空自懸掛。《論語·陽貨》篇載，孔子曾想應晉國大夫趙簡子的叛臣佛肸（xī）召請前往任職，子路不理解，孔子便對他說：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”　[37]井渫（xiè）之莫食：井已淘凈，卻無人汲水吃。喻雖有才干，卻不為世用。《周易·井卦》：“井渫不食，為我心惻。”渫：淘井去泥。　[38]步：行走。棲遲：逗留。徙倚：徘徊。　[39]匿：隱藏。　[40]慘慘：昏暗貌。慘，通“黲”。　[41]狂顧：左右急遽尋視。顧：回頭望。　[42]舉翼：展翅。　[43]闃（qù）：空曠靜寂貌。　[44]征夫：行路者，意義近于游子。　[45]凄愴：傷痛貌。感發：生出感慨。　[46]忉（dāo）怛（dá）、憯（cǎn）惻：均為傷痛、悲切貌。憯，同“慘”。　[47]循：沿著。階除：臺階。　[48]交憤：交結充滿。　[49]夜參半：半夜。參：及。寐：入睡。　[50]悵：失意貌。盤桓：意同“徘徊”，這里指內心的不平靜。反側：身體翻來覆去。

賞析：

《登樓賦》是中國古代詩文中最早以登樓為題的作品，其抒寫懷鄉之情，梗概多志，辭采雅麗，歷來為人傳誦。魏文帝曹丕與作者并世，已贊其“雖張蔡（張衡、蔡邕）不過也”（《典論·論文》）；晉代陸云也說“《登樓》名高，恐未可越耳”（《與兄平原書》）。齊梁時的劉勰論其為“亦魏晉之賦首”（《文心雕龍·詮賦》），南宋的朱熹則推其為“魏賦之極”（《楚辭后語》）。作為王粲最富藝術魅力、最有影響的作品，此賦久負盛名，自然有其緣由。

全賦以情景和音韻的變化，自然地分為三段。

首段以“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”起筆，以一“登”字開篇見義，以一“望”字接引下文，以一“憂”字籠罩全賦，使這二句具有了引領后文、奠定基調的作用。登樓本為悅目娛心。故以下先寫登樓所見之勝景：荊州地勢開闊，山川秀麗，風物富庶，可謂滿目錦繡，讀之令人心曠神怡！然而在段末，對這一節四方美景的信筆鋪敘，作者卻用“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”二句逆收，頓生一種“以樂景寫哀”的藝術效果，也透露出欲“銷”之“憂”的緣由和內容，轉折有力，筆勢遒勁。

次段順接上文的客居之感，直抒鄉思歸心。登此高樓，回想“遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今”的漫長羈旅歲月，憑檻遙望，就只見平原遼遠，山川阻隔，故鄉杳渺，不禁涕淚橫墜了。“昔尼父之在陳”以下六句，連用三個懷歸戀土的典故，表述無論賢愚窮達，世人懷鄉之情不異的道理，又隱含著漂泊日久和身世浮沉之感，使前文所述的“憂”思更具體可感。

第三段是本賦抒情寫志的重心。“惟日月之逾邁”四句，慨嘆歲月飛逝，世亂難平，希望有人能廓清宇內，恢復王道，自己也好施展抱負，建功立業。“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”兩句，直陳對長久以來寄人籬下、不得信用、投閑置散、有志難伸的遭遇和前途的憂患。這里不但表現了對所寄之主劉表的不滿和失望，還隱約透露出對曹操的希冀和向往。“步棲遲以徙倚”以下所寫，已是傍晚景色。作者徘徊樓頭，但見白日西沉，秋風蕭瑟，天色暗淡；走獸惶惶，狂顧覓群；眾鳥紛飛，相鳴歸巢；原野靜寂無人，征夫步履匆促……此段寫景，一面著意渲染蕭索凄清的氣氛，一面又以鳥獸暮歸、征夫疾走反襯自己遷滯異鄉、客愁獨懷的憂苦，十分有力地烘托了內心的凄愴之情，營造出濃郁的悲涼意境，讀來令人黯然神傷。末六句，寫自己心結氣郁，下樓而歸，憤懣填胸，輾轉反側，中夜不寐，照應開頭，收結全篇，文意悠長，耐人回味。

此賦在藝術上的特色和成就，主要有以下幾點最值得注意：

體物寫志，情景交融。此賦以“憂”情一氣貫穿，其抒發遭逢戰亂的閔世之嘆、播遷異域的游子之懷和懷才不遇的志士之悲，都能通過描寫登樓所見的景物加以烘托渲染，色調或明麗、或遼闊、或凄寂，均與所抒情志渾化無跡。一篇之中，鋪敘描繪，未失于繁縟；抒情言志，不流于浮泛，既不失賦體作品“體物言志”的本色，又能以情馭景，以景襯情，做到形象鮮明可感，情志豐潤動人。

結構完妙，首尾照應。作者以時序為線索，由白晝而傍晚而夜半，以登高覽秀、排遣憂悶的文人情愫起，承以久經漂泊、望遠懷鄉的游子愁緒，又轉而引發生逢亂世、悖時不遇的志士悲慨，最終在感物傷己、增悲益憤的無盡沉痛中收結全文，情感的生發層遞深入，而又渾然一體。這篇僅五十二句三百二十九字的抒情小賦，意蘊豐富，情辭婉轉，又脈絡分明，照應圓合。這樣的布局和章法，頗有助于全賦形成低徊俯仰、一唱三嘆的回環之美。

語言雅麗，音韻優美。辭句多脫胎于《離騷》《九辨》等楚辭作品，是典型的騷體小賦。全篇由二十六聯組成，對仗工整，而句式在整飭中有變化，舒暢搖曳，不顯單調。極富表現力的聯綿詞和疊音詞，使此賦語言在自然明麗之外，別具鏗鏘朗煉之美。通篇押韻，以悠揚的陰聲尤韻、沉靜的陽聲侵韻和急促的入聲職韻轉換相押，與三段所寫情感由悠然、黯然而憤然的流動變化遞相配合，自然和諧，造成一種聲情并茂、意韻兼美的藝術魅力。

另外，“仲尼嘆歸”“鐘儀楚奏”“莊舃越吟”“匏瓜徒懸”“井渫不食”等典故的使用，切合情境，深化主題，也使全賦產生一層深沉的思古幽情，形成文約義豐的典雅之致。

此賦作時，王粲已屆而立之年，屢作努力而未獲重用，滯留荊州已逾十二載。賦中所抒寫者，乃是十數年郁積的幽憤悲慨，既無矯揉造作、為文造情之筆，亦無刻意求工、為情造文之失。其意境之深邃、辭采之精美、章法之嚴整歷來罕有其比，為世所稱頌，自非偶然。

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